加国华裔维权 被指“垃圾文化”

据环球华报报道,卑诗大学(UBC)拟在校内西林荫道(West Mall)2688号高层公寓附近兴建圣约翰善终中心(St. John Hospice),消息传出,遭到以华人为主的公寓住户的强烈反对。部分住户甚至声称,如果校方不取消计划,他们打算下一步要拉横额示威,并直接到校长办公室抗议。

最新进展是,UBC校方表示,有关在该址附近建善终中心一事,将推迟至今年4月或更晚的时候才做最后决定,以便有更多时间就各方面意见加以考量。事件引起华裔群体和主流社会的高度关注,文化冲突对“后院主义”之争议愈演愈烈。


部分华裔居民高举请愿抗议信,强烈反对卑诗大学在其公寓大楼附近兴建善终中心。 (照片来源:PNG)

公寓住户:“阴阳”文化说

1月9日,西林荫道(West Mall)2688号高层公寓以华裔为主的多位户主,写信给卑诗大学邻舍协会(University Neighbourhoods Association,简称UNA),表达了他们坚决反对在公寓附近兴建善终中心的意愿,并解释了个中缘由。信中提到,在亚洲传统文化特别是中国和韩国文化里,完全不能接受“生”与“死”相邻而居,这是因为族裔中有关于“阴”与“阳”的信仰,“阴”代表着死,死又往往与幽灵相伴,“阳”则代表着生。如果阴阳相邻,则“阴”会给“阳”带来坏运气,包括生意失败、钱财损失、婚姻触礁、子女健康受到影响等等。信中还提到,家中年幼的孩子尚不理解面对着死亡意味着什么,他们唯一知道的,就是因与死为邻这个想法而感到的恐惧,孩子们现在已经害怕在计划要建善终中心的地方走路。

另一方面,这封信还提到,由于上诉因素的影响,如果UBC坚持要建善终中心,以后将不会有亚洲人在此置业,已经买了物业的许多业主,也肯定将售卖现有住房,陆续搬出,其结果是,附近一带乃至整个邻舍地区的物业价值都将受到严重影响。

西人听众:垃圾文化不能迁就

在大温本地的西人英文电台CKNW上,昨日(13日)安排了大量时段,就上述地址华人住户因这种“阴阳”文化论而反对新建善终中心一事,由访谈节目主持人接听电话,听取广大听众对此事的看法。

大量西人听众的基本观点是,如果这种“阴阳”说算得上是一种文化,则这种文化属于垃圾文化。加国社会虽说奉行和坚持多元文化政策,鼓励和倡导各国各地区各族裔的文化相伴相生,彼此共融互进,但加拿大所接纳和包容的,应是各文化中正面、积极、对社会有促进作用的精华部分,而非消极落后的东西。

许多人明确表示,对于“阴阳说”这种垃圾文化,加拿大社会不能迁就。


圣约翰善终中心(St. John Hospice)位置

中侨前总裁:典型的“后院主义”

中侨互助会前行政总裁陈志动称,在这件事上表现出来的东西方文化差异,他不会用“文化冲突”这种词语来称谓。他指出,其实在东西方文化里,都存在对“死”的禁忌,都有各自迷信的观念和说法,譬如西方文化中把数字“13”看得很不吉利,建楼房或者指称楼层,都设法回避第13层;对于“死”的话题,西方人士也会谨慎措辞,并尽可能小心回避。当然毋庸置疑的是,华人在这方面的禁忌,从程度上来说要更重一些。

陈志动认为,引起善终中心风波的原因固然有文化的因素,但最根本的是“不要在我家后院”(Not In My Back Yard)的“后院主义”(NIMBYism)思想在作怪。现实情况是。每当社会上提出建戒毒所、羁押中心、善终中心这类场所的动议时,都会有很多人表示不反对这些事,甚至大声疾呼这些是必须的正常社会服务项目,应与支持。可是,一旦这些场所的选址位于自家附近,涉及到自身利益,那么同一个人呈现出的可能就是完全不同的另一个态度。

陈志动说,我们固然要倾听和尊重不同的意见和不满,但是,每一个生活在社会中的人也要有大局观念,要能够接受生活中于自己不利、但于社区总体总体需求确有必要的事项。“不过”,陈志动感叹道:“要做到这点,谈何容易!”

评论员:“阴阳说”不代表中华文化

时事评论员姚永安表示对这起事件感到失望与忧心。他说,以华人为主的反对兴建善终中心的人士,把整个华人社区、中华文化摆上台作为理由,这很不公道,也很危险。“我不认同这些人的说法,中华文化不是这样的,事件对华人造成很坏影响,对中华文化是个很大的打击”。

姚永安指出,很多华人其实对“阴阳说”都不以为然,可是那些不了解真实情况的西人会觉得真是那么回事。善终中心是为那些曾对社区付出了劳动、做出了贡献的老人,在临终之际给予人道的关怀,而某些华人顾虑私己之利,予以拒绝,在西人眼里,是非常残忍、没有良心的言行。

姚永安还介绍说,自己之前因私事曾去过两、三间善终中心,那都是好温暖好温馨的地方,全然不会令人有恐怖之感。人都有生老病死,如果有朝一日这些反对者自己或其亲属好友需要善终服务却遭拒绝,或他们不得不长途辗转往荒郊僻野之地入住善终中心或探访,他们又会做何感想呢?

时事评论员温建功表示,正宗中华文化并不排斥善终之举,“阴阳风水论”也并非全体华人的想法。针对那些反对在自家“后院”建善终中心的华人,温建功指出,自己不想要的东西,极力推脱,强加于人,这恰恰违反了孔子“己所不欲,勿施于人”的观点。另一方面,以佛教角度来看,人们信奉生老病死系自然之事,别人生了病,临到生命尽头,要予以同情,尽可能地伸出援手,而不能是隔壁有人要死了,你却摆出一副“别死在我眼前,要死到别处死”的冷漠态度。

业主代表:适应新文化需要时间

涉事公寓业主代表方小姐强调,如果有选择的话,中国人的传统的确就是不会接受靠着有死人的地方相邻久居。对于引起热议的文化之争,方小姐回应说,该幢公寓80%的业主是华裔新移民,都带着原有的传统观念而来,不可能一天之内改变自己的文化理念。适应新环境、新文化,需要一段很长的时间,有的人也许需要10年、20年,有的人可能一辈子也改变不了。

“就我个人来讲,我愿意了解新东西”,方小姐说,这些天来,她就一直在学习,而且真的也学到了许多,譬如知道了很多关于善终中心的知识。将来如果有可能、有需要,她表示甚至愿意考虑去善终中心做义工。

【环球华报记者 杨梅综合报道】

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